四弟的呼聲再一次引得周圍的人們向我們投來了很是詫異的眼光，我笑道：“哈，四弟，麻陽可能你是第一來吧?”

四弟一邊哧溜的吃著面，一邊點頭應道：“是啊!”

“麻陽的稀奇事情很多，算來有十八種怪事，外地人稱之為‘麻陽十八怪’，這面條只算其中一種，你可知道?”

見四弟疑惑的搖頭，我手指當街，說：“你看那街上的小豬與一般的小豬有區(qū)別嗎?”

“沒有啊。”四弟擦擦嘴，有點疑惑的看著我。

見狀，我把桌上的茶杯猛的往那只小豬身邊摔去，茶杯撞地而碎，驚的小豬飛也似的而去，其奔跑速度竟然遠比狗快，看的四弟瞠目結(jié)舌。

“哇，那小豬頭跑的可真快。”四弟驚嘆。

“哈哈，這面是一怪，豬是一怪，外地人笑稱為麻陽十八怪，面條粗的可以當褲帶，豬跑得比狗快。”我大笑，指著面館的后院說：“你看看后院那人想干嘛?”

“那人可能是想爬上樹摘槐樹花吃吧!”六弟頓了頓，猜道。

“不錯，你好好看看那人，仔細看看她等下是怎么爬樹的。”我叮囑道，說話間，那人已是抱著樹干哧溜哧溜的往樹上爬去。

“啊，那竟然是個老婆婆，少說也有六七十歲，怎么這么年老的人爬樹竟然如此迅速，簡直就像猴子一般，嘖嘖——”細看之后，四弟不由得嘖嘖稱嘆。

“不錯，這又是麻陽一怪，稱之為婆婆爬樹比猴快。其他的怪事等下你到街上到處都可以看到，諸如：短褲穿在長褲外、辣子當主菜、酸菜壇壇一排排、三個蚊子一盤菜、雞蛋串起賣、茅廁豎在大門外、小豬扛起賣、斗笠當鍋蓋、喊媽叫奶奶、馬路當大街(注：方言讀gai音)門檻過膝蓋、花生煮來賣、門檻坐不得、三腳架架搖不得等歸結(jié)起來共十八種怪事，統(tǒng)稱為‘麻陽十八怪’，是這里的獨特民風，很是讓外地之人驚訝。”我給四弟詳細的解釋道。

“原來如此，大哥，以后你可要多帶我出門啊。”四弟眼里閃著亮光。

“嗯，有機會多帶你出來看看。吃好了嗎?時間不早了，我們還得回到破廟去，還要很多時間給喜神們穿衣服。”見四弟的面已經(jīng)吃完，我問道。

四弟點頭，當下便算清了面錢，順便陪了面館老板的茶杯錢，帶著還在不住東張西望的四弟徑直往破廟而去。

來到破廟，已是中午時分，老六已經(jīng)等候多時，見我此時才到，笑著說：“四哥肯定已經(jīng)領略了此地的十八怪吧?”

說完，便從我手里拿過壽服，開始動手給喜神穿衣，見狀，我連忙也是動起手來，不用多久，已是把壽服穿在了喜神的身上。

喜神們?nèi)サ袅祟^上遮蓋的斗笠和臉上的裹面麻布，穿上了黑色的新衣服，竟是煥然一新，只等李莊來人把它們接回放入棺材。由于用了秘制的防腐藥，個個依然如剛死之時，除了少數(shù)幾個在路途中踢破了腳趾，露出了骨頭，當然，雇主能夠接受這個事情，畢竟這種現(xiàn)象是在所難免的。

忙活完畢，大家終于是松了一口氣，問老六道：“李莊的人怎么說的?”

“天黑時分就來接尸，他們已經(jīng)火速的派人請道士去了。晚上李莊族長會親自設宴招待我們。”六弟朗朗的說。

“如此甚好，晚上在族長家里吃過晚飯后我們就趕回辰洲，我?guī)煾档氖虑椴荒茉俚R了，必須要在明天天黑前趕到辰洲祝尤科。”想到師傅，我心里有點沉重。

天黑時分，李莊派了死者的家屬一一的把喜神們接了回去，族長更是親自的來到破廟，領我們往李莊而去。

第八章 小李莊內(nèi)談趕尸I

族長一家在當?shù)厮愕纳蠑?shù)一數(shù)二的望族，頗有些錢勢，莊院也是遠比普通人家來的氣派，身上更是一身員外打扮，說話間甚有豪邁氣概，看來此人倒是個見過世面的人，心里不免對他另眼相看。

來到中堂，早已是辦好幾桌酒席，幾個死者家族中的長者見我們進來，連忙上前迎接，寒暄客套一番后，大家各分賓主入座。

在族長的帶領下，幾個長者口里說著感謝之話，紛紛開始向我敬酒，我不敢在這里喝醉，稍微和他們意思過后，連忙示意老六這個酒桶子上陣，不用多久，大家已是酒過三巡，都有了三分醉意。

見我喝酒不爽快，族長好像頗為不悅，舉杯向我敬酒道：“道長，你一路上歷盡艱辛，此時不痛飲一番，倒顯得我沒盡地主之誼了?他日傳到別處之人耳里，我們麻陽人還有何顏面面見外地來客啊!”

見他話以至此，我知道不能再加推托，趕緊舉杯，面帶歉意的說：“哪里，哪里，主人招待甚周，何有沒盡地主之理?”說完，仰頭便把一大杯酒飲盡。

“道長好酒量，今日光臨鄙莊，見道長神明，真讓我大開眼界，以前雖然聽說我們湘西人擅能送尸，苦于不能親眼所見。所見的也多是一些肖小之徒，借趕尸之名行做奸亂科之實，今日看來，這趕尸倒不是空說傳聞了。”族長帶著幾分醉意感嘆道。

“是啊!有些人借趕尸倒賣軍火，販賣毒品人口，讓我們趕尸之人名聲大敗，日后如讓我碰到，定施以懲戒，否則，倒敗了我們湘西人的名聲。”

“道長說的極是，聽聞你曾身臨古丈去消滅當?shù)氐囊粋€作亂僵尸?難道僵尸還真的存在?”族長頗為不信的問。

“這僵尸嘛，卻有此物存在，族長定是因為沒親眼所見，覺得其事過于玄奧。如果我不是做這行的，可能也不信，但我可以肯定的告訴你，僵尸是卻是存在的。昔道家有太陰煉形法，葬數(shù)百年，期滿則復生，復生后便會為亂一方，乃僵尸之首。僵尸有二：其一新死未斂者，忽躍起搏人;其一久葬不腐者，受風水之氣所染，變形如魑魅，夜或出游，逢人即攫等等，總之要說清楚關于僵尸的事情，我也是一言難盡。”我笑道。

“道長既然如此說，我李某當然相信，不過，我有一事相求，道長可否答應?”

“何事?如我能夠辦到，定盡力為之。”我不安的說，但愿此人不要給我出什么難題。

“我李莊多是生意人，在外做生意難免有所閃失，年年總有客死異鄉(xiāng)之人，如我李莊能有精通趕尸者，日后那些客死異鄉(xiāng)之人就能早點葬歸故里了，道長可否傳授一些趕尸秘術(shù)給我李莊子弟?”族長滿眼誠意的看著我。

“這個，這個怎么說呢?畢竟趕尸術(shù)不是倉促之間就能學會的，其中蘊含了很多門道，不花上幾年時間實難有所成就，我現(xiàn)在對其中之道還窺之不多，實不敢忘自開壇授徒。”我婉言拒絕道，心里卻想不到這老東西竟然會有如此請求。

“愿聞其詳。”族長說道，看來不斷絕這廝的想法今晚是難以如時脫身。

“既如此，我就把趕尸的各種奧妙悉數(shù)道出，各位就當聽故事，全當一樂，千萬不要當真。”我拿起桌上的茶一飲而盡，正容道。

席上眾人見我要暢談趕尸之道，都是停下了手中的忙活，盼望我早點開講。

我往席間環(huán)顧了一周，正色道：“《禮記》曰，‘狐死正首丘’，俗語也說‘落葉歸根’。我們中國人特別眷戀鄉(xiāng)土，信守‘父母在，不遠游’的古訓，如果外出謀生，不論外面的世界有多么的精彩，總想著告老還鄉(xiāng)，這種觀念的最終境界，就是老死家鄉(xiāng)，魂歸故里。”

“道長說的極是，真是說到了我們心坎中去了。”席間眾人聽到我的化，都是不住的感嘆著。

“特別是在我們湘西，這種觀念更顯深厚。我們湘西，缺地少山，多是窮苦人，為了生活很多人不得不拋妻別子，遠赴他鄉(xiāng)謀生，所到之處，多是生命極為脆弱的地方，稍有疏忽就會丟了性命。死后，都有入葬祖塋的遺愿，但是，富家可以耗盡家財搬亡人回鄉(xiāng)，普通人家卻萬萬不能。況且，十天半月之后抬到家可能也只有枯骨一副了。于是，趕尸就在我們湘西應孕而生了，不知各位可有同感?”

說到這里，眾人都是感慨的點頭，顯然是同意我的說法。

見他們翹首盼望，我趕緊往下繼續(xù)說道：“傳說中的第一次趕尸，源于古代的部族戰(zhàn)爭。那時，苗族的祖先蚩尤與中原的黃帝部落撕殺，結(jié)果尸橫遍野，蚩尤不忍這些子弟兵身死他鄉(xiāng)?；爻窌r，便對身邊的老司說：‘你用點法術(shù)，讓弟兄們回歸故里吧!’于是，老司禱告神靈后，站在戰(zhàn)死的尸首間大喊：‘死難的兄弟們：故鄉(xiāng)的父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉(xiāng)……’頓時，地上的尸體全部站起，臉朝故鄉(xiāng)，在蚩尤高擎的符節(jié)后面，規(guī)矩的向南行走。這就是趕尸的時候為什么要用到招魂引路幡的緣故。”

“啊，想不到這神秘趕尸術(shù)竟是武神蚩尤發(fā)明的，這聽起來倒是神奇的很。”族長驚訝的說。

“不僅如此，趕尸還受到地域范圍的限制，古籍說趕尸的范圍有湖南、四川、湖北、貴州、廣西等省區(qū)，也有的說往北只到常德不能過洞庭湖，向東只到靖州，向西只到焙州，向西南可到云南和貴州。因為這些地方是古時候苗族祖先的鬼國轄地，再遠就出了界，即使老司也趕不動那些尸體了。但我認為真正的趕尸只在我們湘西的沅水、瀘溪、辰洲、溆浦、古丈、鳳凰等地。”我補充道。