畫中，左邊的地平線比右邊的低，蒙娜麗莎的左側(cè)看上去比右側(cè)大。歷史上左邊代表女性，體現(xiàn)達·芬奇崇拜女性。
因此，貝爾實驗室的莉蓮·施瓦茨有一天忽發(fā)奇想，在電腦上將《蒙娜麗莎》與達·芬奇的自畫像相重疊，發(fā)現(xiàn)二者的眼睛、發(fā)際線與鼻子等輪廓竟然能夠完全重合。施瓦茨最終得出結(jié)論，《蒙娜麗莎》就是達·芬奇的自畫像。至于達·芬奇為什么要把自己畫進一個永恒的女性形象，一種解釋是因為他要用這種方式隱晦地挑戰(zhàn)以基督教為代表的西方男性霸權(quán)話語。蒙娜麗莎是一個雌雄合體，這是達·芬奇心目中人性最理想的結(jié)合方式，男人和女人平等地融合在一起。從字源上來看，古埃及的生殖男神叫Amon，生殖女神叫Lisa，稍微玩一點變體的游戲，合在一起就變成了MonaLisa。
在《蒙娜麗莎》的故鄉(xiāng)意大利，擁有無法估量的藝術(shù)寶藏，卻不曾擁有《蒙娜麗莎》，不能不說是巨大遺憾。這是世界上擁有最多發(fā)燒友的一幅畫，不僅藝術(shù)界，單就政界要員對她的迷戀就令人詫異：大名鼎鼎的戴高樂總統(tǒng)每當心緒煩躁時，必驅(qū)車前往盧浮宮欣賞《蒙娜麗莎》，出來后便滿面春風，原先的煩惱蕩然無存，而邱吉爾晚年有幸親撫《蒙娜麗莎》時，竟無法控制顫抖的手指。
幾百年以來，不少收藏家各自聲稱他們藏有真正的《蒙娜麗莎》，數(shù)量竟達60幅之多。更有趣的是，美國緬因州伯特蘭美術(shù)館在1984年收到一幅《不微笑的蒙娜麗莎》，經(jīng)測定，此畫確實是當年達·芬奇的手筆，畫中的人物除了不微笑以外，其余都酷似蒙娜麗莎本人。專家由此推測，這幅《不微笑的蒙娜麗莎》可能是作者同時畫的一幅底稿。
一些法國研究者們研究考察了盧浮宮博物館中包括《蒙娜麗莎》在內(nèi)的7張達·芬奇的畫作之后分析，這位藝術(shù)大師作畫時使用了非常輕薄的連續(xù)涂層，這種技巧也使得達·芬奇的作品擁有了無與倫比的魅力。法國博物館研究與修復中心的專家發(fā)現(xiàn)，達·芬奇的畫作有高達30層的涂層，使得他的作品非常精細。并且所有涂層加起來不超過40微米，大約只有一根人類頭發(fā)的一半厚。所以，真假作品的分辨也許不是一件難事。
公認的真跡現(xiàn)藏于盧浮宮。當年達·芬奇遷居法國，身邊就帶著這幅畫。達·芬奇死后，《蒙娜麗莎》即為法國王室所擁有，盧浮宮建成后，此畫就被永久收藏。當年法國王室得到了《蒙娜麗莎》，為了更好地保護它，在表面涂了過多的光油;歷經(jīng)數(shù)百年光陰，光油變成了暗褐色，像我們目前看到的色彩;畫表面已經(jīng)開裂，形成了蛛網(wǎng)般的細密紋理。
然而，人們不解，現(xiàn)今看到的《蒙娜麗莎》與當初描述的不盡相同。莫非已經(jīng)過他人做手腳了?的確，我們今天看到的畫與當年達·芬奇初畫的已經(jīng)有了不小的差距。
據(jù)說，當年拿破侖得到《蒙娜麗莎》，為了將它裝進現(xiàn)成的鏡框，裁去了畫面左右各3厘米;原先的畫上兩側(cè)有石柱，現(xiàn)在看不到了，只能看見一點柱礎(chǔ)。按說拿破侖給此畫造成了極大破壞，可事實好像又不是如此。在今人看來，《蒙娜麗莎》的構(gòu)圖是完美無缺的，人物身后的風景拓展了畫面空間，又很好地烘托了人物內(nèi)心世界;相反，兩側(cè)增加了立柱反倒覺得構(gòu)圖沉悶，視野欠開闊，人物形象也失去了單純。
民間也有一種說法認為，畫面上蒙娜麗莎身后兩旁的廊柱被切掉是由于1911年發(fā)生的那起盜竊案。作品失竊兩年后，她出現(xiàn)在意大利，但是幾年后，《蒙娜麗莎》被歸還盧浮宮。但許多專家都認為，這次失而復得只是一場煙幕，真正的《蒙娜麗莎》已經(jīng)被一位富有的收藏家重金收購，掛在盧浮宮內(nèi)的只是一件贗品而已。[探索發(fā)現(xiàn)小狼觀天下m.yangzhimiao66.com/tangsuo/]
名畫問世后的幾百年間，人們對蒙娜麗莎的真實身份一直存在爭議。流傳較廣的一種說法是，她真名為麗莎·蓋拉爾迪尼，是意大利佛羅倫薩一名商人的妻子。一些歷史學家認為，蒙娜麗莎是達·芬奇的自畫像，因為達·芬奇是同性戀，感情生活不為人知，所以他把自己畫成女人形象。而美國作家丹·布朗在其所著的《達·芬奇密碼》一書中提到，蒙娜麗莎這個名字可能是字謎，暗指一位埃及神明。
在關(guān)于蒙娜麗莎原型的討論中，擁躉最多的一種說法認為其原型是佛羅倫薩富商佐貢多的妻子。按照這種說法，達·芬奇應佐貢多的請求，用4年的時間為這位名叫麗莎·蓋拉爾迪尼的貴婦繪制了這幅畫像。那時，蒙娜麗莎的幼子剛剛夭折，她一直處于哀痛之中，悶悶不樂。為了讓女主人高興起來，達·芬奇在作畫時請來音樂家和喜劇演員，想盡辦法讓蒙娜麗莎高興起來。這幅畫完成后，端莊美麗的蒙娜麗莎臉上那神秘的微笑使無數(shù)人為之傾倒。可是，人們又納悶，如果真是這樣，達·芬奇為何沒有把畫交給委托人，而是一直把它帶在身邊呢?
那不勒斯的卡羅·維斯教授則認為，畫中的蒙娜麗莎不是良家女子，而是那不勒斯的一名高級妓女，達·芬奇捕捉到了一名職業(yè)誘惑者的微笑?；蛟S這種說法有其可信之處，因為達·芬奇在佛羅倫薩期間的確是各種風月場合的?？?。
達·芬奇十分看重《蒙娜麗莎》，在他生命中的最后幾年中，他隨時隨地帶著這幅畫。隨著達·芬奇的去世，蒙娜麗莎的身世也隨即變成了一個謎團。
而最近，意大利國家文化遺產(chǎn)理事會主席西爾瓦諾·溫切蒂借助顯微鏡觀察油畫中蒙娜麗莎的眼睛發(fā)現(xiàn)的微小字符又將為畫中人的真實身份提供無限的遐想。英國《衛(wèi)報》援引溫切蒂的話報道：“肉眼看不出來。她綠褐色的右眼球上畫有黑色的LV字樣，很明顯這是列昂納多·達·芬奇的姓名首字母。”相比起右眼，蒙娜麗莎左眼中的內(nèi)容更值得探索。溫切蒂說，左眼球上的字符尚未辨明。“很難清楚分辨……但看起來是字母CE，也可能是B或者S。”溫切蒂說，這些字符不是隨意涂鴉，也不是隨機形成。通過向兩名行家咨詢得知，這些字符是在放大鏡下用微型畫筆畫出。
溫切蒂指出，達·芬奇不僅是文藝復興時期意大利杰出畫家，還在科學和哲學領(lǐng)域表現(xiàn)出過人能力，熱衷于用符號和密碼來傳遞信息。
達· 芬奇是人類智慧的象征，他懷有神靈般的無限理想，試圖重新創(chuàng)造世界的美，量度世界的廣大無垠，解釋世界的奧秘。達·芬奇的一生始終在探索藝術(shù)的高貴氣質(zhì)，只有在美的創(chuàng)造中他才能感到心滿意足。15世紀意大利的科學與理智、美的追求與創(chuàng)造，由于達·芬奇而登峰造極。達·芬奇深刻地理解，要創(chuàng)造充滿活力的藝術(shù)形象，光靠細部的逼真是不行的，畫家必須在表現(xiàn)人物內(nèi)心情感上下工夫，只有這種發(fā)人深思能給人留下想象空間的藝術(shù)形象，才是最有生命力的。
蒙娜麗莎，這是一個永遠探討不完的問題。當今，世上有研究《蒙娜麗莎》的專著數(shù)百部，而有近百名學者將此畫作為終身課題。時間的推移不會使疑團得到解決，只會隨著研究的深入，將更多的疑惑留給后人。蒙娜麗莎，也是一個神話，它與達·芬奇無關(guān)，似乎完全是后人制造的。這個神話像雪球，隨著時間的推移不斷滾動，無限膨脹。
